目录绪论 为什么学习纪录片的历史?第一章 纪录片作为文献导言第一节 纪录片是视频文献第二节 电影作为视频1.0第三节 电影开创动媒时代第四节 电影史前史第五节 电影的诞生第六节 电影的悖论第七节 电影与现实:谁更真实?第八节 电影之光普照全球第九节 纪录片历史的开端与主线和主题结语第二章 先驱与先锋派和实验意识导言第一节 弗拉哈迪作为“纪录片鼻祖”第二节 格里尔逊作为“纪录片教父”第三节 维尔托夫与苏联电影学派第四节 苏勃与历史文献汇编纪录片第五节 维果与观点纪录片第六节 卡瓦尔康蒂与城市交响乐第七节 鲁特曼与新客观派和横断面电影第八节 故事片大师的纪录片杰作第九节 人类学电影及其对纪录片的重要影响结语第三章 纪录片作为艺术导言第一节 英国纪录电影运动第二节 美国纪录电影运动第三节 罗伦兹与美国社会纪录片第四节 新闻片与时代出版公司第五节 科教片与电影教育第六节 企业片与行业片第七节 孤独的步伐与独立纪录片第八节 伊文思与诗意纪录片和战斗电影第九节 里芬斯塔尔与德国宣传片和奥运官方电影结语第四章 二战时期纪录片作为宣传导言第一节 军号片作为军事宣传片第二节 电影与“铁盒大使”第三节 官方电影外交的开端第四节 德国拉开二战电影外交大战的序幕第五节 同盟国的反击第六节 东方主战场与纪录片里的中国人民抗日战争第七节 拍摄战争罪行第八节 二战时期的纪录片与战地摄影师第九节 二战后二战题材纪录片持续不断结语第五章 自由电影与影视争端导言第一节 瓦砾片与意大利新现实主义电影第二节 诗意纪录片从战时到战后第三节 美术纪录片的起源与繁荣第四节 新闻纪录片与成就纪录片第五节 历史文献片及其文献类型第六节 人类学电影的新发展第七节 动物片与科学片和探险片第八节 企业片与经济理论新变化第九节 自由电影运动与后格里尔逊时代结语第六章 真实电影与战斗电影导言第一节 真实电影包括真理电影与直接电影第二节 法国真理电影与战斗电影第三节 美国直接电影与冷战思维第四节 真理电影与直接电影的比较第五节 20世纪60年代是缺乏耐心的年代第六节 苏联纪录片与东欧黑色电影第七节 越南战争纪录片的前世今生第八节 日本纪录片在二战后的发展第九节 游击战纪录片本质上是独立纪录片结语第七章 独立纪录片与新技术导言第一节 新闻纪录片作为风向标第二节 安东尼奥尼与纪录片第三节 伊文思与罗丽丹的中国缘第四节 核纪录片的来龙去脉第五节 诉状纪录片的新发展第六节 历史文献片的发展与繁荣第七节 社会历史片的个人视点第八节 自然历史片与爱登堡爵士第九节 纪录片的局限性与基氏悖论结语第八章 商业化、全球化和频道化导言第一节 纪录片商业化的历史回顾第二节 新闻纪录片与战地女记者第三节 观点纪录片与反核纪录片第四节 论文电影与游击战纪录片第五节 美国独立纪录片运动及其时代背景第六节 历史纪录片及其六种类型第七节 美术纪录片与诗意纪录片第八节 音乐纪录片与舞台纪录片第九节 体育纪录片与奥运官方电影新动态结语第九章 多元文化与新纪录片导言第一节 新纪录片与真实电影第二节 历史纪录片与长河纪录片第三节 新闻片与录像和有线电视第四节 社会纪录片与机构纪录片第五节 女性对纪录片的独特贡献第六节 韩国纪录片从边缘到中心第七节 日本山形国际电影节第八节 法国巴黎真实电影节第九节 影像史记与中外纪录片里的百年中国结语 第十章 融媒体时代与纪录片社会导言第一节 所有片都是纪录片第二节 新媒体时代与纪录片社会第三节 纪录片思维的关键是关系第四节 新纪录片与纪录片回归年第五节 摩尔与调查纪录片和诉状纪录片第六节 环保纪录片聚焦日益恶化的人类家园第七节 DV时代的新浪潮之母第八节 官方纪录片与体育纪录片第九节 历史纪录片与人类大历史结语第十一章 纪录片与故事片优势互补导言第一节 十年后再次定义纪录片第二节 纪录片为什么也要讲故事第三节 网生纪录片与互联网思维第四节 交互纪录片或网页纪录片第五节 动画纪录片真的不存在吗?第六节 环保纪录片与地球之盐和地球之泪第七节 社会纪录片在世界各地第八节 历史纪录片与人类未来史第九节 未来纪录片与纪录片的三个功能结语 第十二章 纪录片理论焦点导言第一节 文献性是纪录片的首要属性第二节 艺术性是纪录片的次要属性第三节 真实性是纪录片的生命第四节 观点性与主观性和客观性第五节 新闻性伴随着纪录片的发展历程第六节 宣传性是媒介的固有属性第七节 教育性与科教片和社教片第八节 科学性与自然科学和社会科学第九节 故事性或局限性或纪录片与故事片优势互补结语 结语 纪录片美学理想与真善美附录一 参考书目附录二 参考片目后记
序2005年,北京大学新闻与传播学院广播电视学专业想要聘请一名讲授“纪录片史”的老师,我推荐了单万里。他是国内最重要的纪录片研究者之一,他主编的《纪录电影文献》和独著的《中国纪录电影史》是学界公认的研究纪录片的必读书。每年春季学期,单万里都来上课,这门课一上就是20年。现在,单万里把他的讲稿整理出版,经过20轮讲课打磨的书,对纪录片相关问题的思考应是相当成熟的。简史类的书,如果写得好,事半功倍,可以让读者在最短时间内对事物的历史有清晰的认知。大凡能写简史,能写好的,其实都是大家,既能纵览全局,又能用最凝练的文字表达出来,这很考验一个学者的提炼和概括能力。到底以什么样的框架来呈现百年纪录片的面貌?这是一道难题。我也是做电影史研究的,经常会纠结于这个问题。进入世界纪录电影史研究的路径有多种,有的学者注重编年史,有的偏向观念史,有的侧重艺术史,有的专治国别史,有的着力于流派史和运动史方向。单万里选定了一种最直接的进入路径,即采用“年代史”的写作方式,以十年为一个分期,把每十年中纪录电影史上发生的重要事件、产生的重要作品、出现的纪录运动和形成的流派描述出来,捋出一条清晰的发展脉络,总结每个时代的纪录片呈现的特征,以及它们与政治、经济、社会、文化的关系。纪录片研究大家埃里克·巴尔诺指出,“对纪录电影进行重新定义已然成为纪录电影得以不断发展的重要步骤,社会每隔十年都会发生重大变化,呼唤纪录电影将之作为文献纪录下来”。对纪录片的历史发展进程,单万里有他的总体思考。比如,他参照描述工业革命不同阶段特征的“三个版本”,将纪录片的媒介发展史相应地分为“三个版本”:将最早出现的电影称为“视频1.0”(对应机械化时代),将后来出现的电视称为“视频2.0”(对应自动化时代), 将近来普及的网络视频称为 “视频3.0”(对应信息化时代)。此前,没有学者这样论述过。单万里的思考一方面揭示了纪录片媒介的进化过程与近现代工业革命进程大致相仿的结论,另一方面从媒介变迁这一维度讨论纪录片的形态变化,为进一步认识纪录片从哪里来、到哪里去,提供了一种有说服力的佐证。单万里认为纪录片本质上是一种“视频文献”的存在方式,他已经不仅仅是在写纪录电影、电视纪录片、DV纪录片或网络纪录片的历史,而是在拉通纪录片媒介历史的同时,又拆除了当代影视学与传统文献学之间的学科界线。单万里提出的“视频文献”的概念,既顺应了视频时代的潮流,又呼应了纪录片的英文本义,且试着将古老的文献学与当代的影视学贯通。这是纪录片研究方法论层面上的一个推进,为大家更好地理解纪录片的价值,提供了一个新的知识图谱。单万里对纪录片的主旨和内容也有一个整体思考,即近现代尤其是第二次世界大战以来,人类在享受工业文明成果的同时,也在承受其所带来的后果。自电影诞生以来,纪录片多涉及“人类生态”这个主题,从生态学角度看,纪录片中贯穿着一个主题:“人类家园”。这样的看法是基于对浩瀚的视频文献的深度观察和内容分析的结果。可以说,“视频文献”成为打通“史”的通道,它不再纠结于以往用不同概念描述纪录片媒介历史进程的模糊性,而有了一个颇具解释力的简明扼要的认知框架。“人类家园”则统合了对纪录片内容的界定。这类基于学理基础的观察和思考,一经提出,就因为它的概括力和思辨色彩,自然而然开始将问题的讨论引向深入。纪录片是人类文明成果的重要载体,网络时代更是将人类带入“纪录片社会”,也就是纪录片无所不在、无所不包的社会。纪录片具有强大的认知功能,是富有启发性的艺术,也彰显出其他片种无法取代的独特魅力。就让这本《纪录片简史》带我们“知古、明今、晓未来”吧!陆绍阳2024年5月
单万里 ---------------------------- 单万里,1964年生于江苏徐州,祖籍山东单县,中国电影艺术研究中心研究员。主要研究领域为纪录电影,已出版《纪录电影文献》《纪录电影分析》《中国纪录电影史》等。
什么是纪录片?纪录片从哪里来?纪录片到哪里去?为寻求答案,一代又一代纪录片工作者,在探索宇宙、地球、生命和人类起源的过程中,毕生求索,孜孜不辍,本书亦试图回应纪录片的这三大终极问题。本书主要介绍了20世纪20年代以来的纪录片百年历史,将纪录片的起源、纪录片观念的形成与演变、纪录片的创作规律等穿插其间,辅以纪录片史上的代表人物和作品、创作流派、理论主张和美学理想。历史使人明智,理论滋养灵感。希望本书有助于读者了解纪录片百年文化,生发纪录片创作兴趣,知古、明今、创未来。