目録上册校點说明念菴羅先生文集序(胡直)重刻羅文恭公文集序(李景迪)重脩羅文恭公文集序(吴銓)重刻羅文恭公全集序(羅復晋)隆慶贈謚制念菴羅先生像讚明光禄卿文恭公像讚(羅復晋)文恭公行狀墓銘書後(羅復晋)念菴羅先生文集卷之一策殿试策表謝恩表奏疏養病疏東宫朝賀疏念菴羅先生文集卷之二書奉李谷平先生寄歐南野寄程松溪奉谷平先生寄屏厓叔與唐荆川與林東峰答羅東川公責講學書與胡前岡與王龍溪答羅岳霽答陳豹谷與玉虚會友與林澉山與夏太守寄曾梅臺答朱雲洲寄薛中離答聶雙江公與王舜渠答趙浚谷答戚南玄與胡仰齋答王有訓答王有孚答湛甘泉公答王劈泉答王有訓答聶雙江公與周七泉謝羅整菴公寄鄒東廓公答王有訓答王西石别蔡督學答翁見海與王以珍答王著久念菴羅先生文集卷之三書答雙江公答尹洞山與王有訓與黄洛村答高白坪答詹覺野答戚南玄答李二守答劉月川答靳兩城太守寄楊斛山年兄答張浮峰與李株山婣友與謝子貞答王龍溪答陳明水與尹道輿答郭平川寄李株山婣友寄尹洞山答董蓉山與周成之論易與友人論咸艮二卦答門人劉魯學答成井居答胡正甫答戴伯常答胡督學答謝維世與蕭雲臯與劉龍山寄尹道輿寄王龍溪答萬曰忠答李石麓答王著久寄謝高泉與胡正甫答王敬所督學答董生寄葉綗齋與雙江公答王敬所答周洞巖答馬鍾陽都憲與徐大巡答何吉陽都憲答劉汝周與蕭雲臯寄雙江公答唐一菴與劉敬庭答歐陽文朝與謝維世與友人與雙江公與謝高泉念菴羅先生文集卷之四書答蔣道林與羅近溪寄唐荆川答萬曰忠答李中溪答鄒西渠答曾月塘與王塘南與詹毅齋與泉口果齋侄與鄭大巡與淩洋山與劉仁山與松峰宗室與胡正甫與陳子爲答周訥溪與萬曰忠答雙江公與劉静之與曾于健與周洞岩與劉少衡與李南屏與吴冠山答劉可賢與王養明答劉行甫與錢緒山與習時甫與王信卿答杜道升與伍敦夫答曾于野與姜鳳阿答劉汝周與李石岡與傅國卿與許敬菴與劉見川與王少方與詹德甫與王瀾溪與吴蓀塘邑令止先輩祈恩澤書復三符翁論濮議答王克齋都憲答問喪禮答魏大巡奉黄久菴公復劉南坦公答傅應臺都憲與張石磐公辭張東沙都憲坊金與雙江公答雲泉宗室答徐少湖相公賀雙江公七十書答尹洞山與馬鍾陽都憲謝周崦山公謝嚴介溪相公與王幾甫與皇甫百泉與黄滄溪督學與胡栢泉與李盤峰與曾魯原與楊朋石與謝高泉與尹洞山與錢緒山與劉少衡與錢緒山論年譜謝郤婣友祝年與胡栢泉與劉熙臺太守與胡栢泉與王少方邑令與王塘南與成侣鶴答銀溪浙參公求譜序答劉龍山與尹洞山與徐芝南念菴羅先生文集卷之五記冬遊記夏遊記甲寅夏遊記念菴羅先生文集卷之六雜著訓儉别盛範卿别蕭子與邃夫弟静海别言刻鄉約引紀事别陳子爲攬鏡圃答諭俗四條讒戒念菴羅先生文集卷之七論異端論上異端論中異端論下宗論上宗論中宗論下念菴羅先生文集卷之八銓著别朱子韶語别宋陽山語别淩海樓語别陳雨亭語别蕭曰階語别周少魯語别沈萬川語書克齋卷書黄謙甫卷書退省卷書龍華會語後書馬鍾陽卷書蕭天寵卷書周子仁卷書劉静之卷書王龍溪卷書胡正甫册書王有訓扇書門人扇二條書胡正甫扇書萬曰忠扇二條示王有訓悟言日札二條艮齋贅答示楊生二條閒書書壁五首示後生二條寐言十四條垂虹巖説静答復古問讀雙江公致知議略質語松原志晤念菴羅先生文集卷之九傳懋齋李公傳張簡肅公傳永新文竹周母劉節婦傳周宜人傳上鏡徙柘口心全府君傳前村黄節婦傳叙嶺下陳節婦事田心象溪張君傳新淦金灘盧氏神琴傳念菴羅先生文集卷之十説見羲説劉士仁字説天命説爲後説月借日光説雙壽圖説辨良知辨四聖辯物辯昭穆辯日晷辯箴一真箴慎齋箴銘奇石銘并序小硯銘方硯銘月岡曾氏宗祠明禋堂碑銘并序跋跋江門指南卷後跋陽明先生與雙江公書跋白沙和兼齋詩跋通書聖學章後跋大極圖定性書西銘論仁體四篇後跋九邊圖跋鄭少谷與傅丁戊暢叙幽情卷跋周氏卷跋蕭服接送遼使語録跋雙江先生顔魯公手書跋一峰先生告龍文正文闕貞孝一天跋正文闕跋崇祀名宦録正文闕書遲松八景圖正文闕跋教貞册正文闕跋廖氏遺墨後正文闕書辭禄善養卷正文闕書曾木菴册正文闕跋桂源秋景圖正文闕跋忠孝册正文闕跋蔡清惠所書碑後正文闕讀厓山志正文闕跋余左丞傳正文闕題春景圖正文闕題余方池卷正文闕讀感二烏賦正文闕贊宇宙贊正文闕一峰先生贊正文闕白沙先生贊正文闕先竹峰府君贊正文闕先秀泉府君贊正文闕壽星贊正文闕夢先君贊正文闕鑑湖熊君贊正文闕陶靖節贊贈工部尚書寒泉潘公贊廬江訓導黄君復菴贊東泉周先生贊都察院都御史三厓歐陽公致仕贊北山龍君贊桃林一愚翁贊吉邑城頭蒙菴陳君贊城頭直隱陳君贊宫保太宰文莊羅公贊并序楓山吴公偕配蕭孺人贊梅窗黄君贊樂耕劉君贊進齋盧公贊明水陳公贊李南屏公贊四川右布政使東谷敖公贊鍾山劉世簡贊周中符贊念菴羅先生文集卷十一序困辨録序困辨録後序重刻一峰集序諸儒理學要語序谷平先生文集序重刻文山集序解學士文集序雪浪閣集序别李檀坡序流芳集序水厓集序續刻南嶽志序白潭詩集序夏朗劉氏重刻宗範序忠愛録序皇明吉安進士録序峽江縣志序海豐縣志序七泉遺稿序螺陂蕭氏文獻集序昭陵寶墨序劉桂隱文集序贈泉口懋德姪令遂安序忠惠實紀序壽羅整菴公八十序劉晴川公六十序秀川撰述序東廓公六十序劉兩峰六十序雙江公七十序劉龍山七十序壽郭癸峰六十序城頭陳蒙菴六十序竹塘王石泉翁九十序外母王夫人六十序外舅曾三符翁八十序李母貢孺人六十序周魯齋七十序族叔母彭孺人七十序曾白塘公七十序姑氏曾夫人七十序葛山王母羅氏六十序下册念菴羅先生文集卷十二譜序廬陵安塘蕭氏族譜序螺陂蕭氏族譜序南嶺劉氏族譜序安成華秀彭氏族譜序永豐聶氏族譜序廬陵楊氏重修大同譜序伍塘王氏重修族譜序白沙陳氏族譜序白沙鄧氏族譜序樂安湖平王氏族譜序廬陵賀氏族譜序洪同南巷宋氏族譜序廬陵王田曾氏族譜序永豐水南程氏族譜序安成社布王氏族譜序泰和高平郭氏族譜序銀溪謝氏族譜序泰和鄧氏族譜序萬安横街劉氏族譜序泰和梅岡王氏族譜序滁陽胡氏族譜序東門徐氏族譜序泥田周氏族譜序高安雲岡況氏三修族譜序澄溪華山周橋羅氏族譜序山原羅氏族譜序秀川居徙考序秀川内外傳序秀川名位表序田心張氏族譜序永新文竹周氏族譜序玉峽雲塘陳氏重修族譜序玉峽羅田袁氏族譜序念菴羅先生文集卷十三行狀明故通議大夫總督南京糧儲都察院右副都御史谷平李先生行狀劉忠愍公死事狀東川先生行狀念菴羅先生文集卷十四墓表明故福建等處承宣布政使司左布政使東潭蕭公墓表贈奉直大夫磁州知州翠亭劉君墓表明故登仕郎翰林院待詔湖涯貢君墓表鵝溪彭君墓表陂頭静樂高君合葬墓表念菴羅先生文集卷十五墓志銘明故湖廣鄖陽府同知七泉周君墓志銘南京工部屯田清吏司主事善山何公墓志銘文江兩生墓志銘明故雲南清吏司主事致仕洛村黄公墓銘明故禮部主客郎中致仕明水陳公墓志銘明故南京國子監祭酒致仕東廓鄒公墓志銘明故封文林郎無錫縣知縣桂亭萬公墓志銘明故誥封奉政大夫刑部山東清吏司郎茫湖李公合葬墓志銘明故前翰林院編修文林郎方洲楊君墓志銘明故贈刑部雲南清吏司署員外郎晴岡胡君墓志銘明故慈溪縣知縣雙渠謝君墓志銘明故都察院左都御史贈太子太保謚簡肅周公墓志銘明故白竹山徙柘鄉族叔北軒墓志銘明故三潭府君墓志銘明故泉口彦山府君墓志铭魯齋周君及配宋孺人壽藏銘念菴羅先生文集卷十六墓志銘明故中大夫太僕寺卿三符曾公合葬墓志銘明故羅生汝奎墓志銘明故饒良士孫烈婦合葬墓銘明故市隱殷君墓志銘明故劉孝子墓志銘明故南田藍君墓志銘明故象翹王君改葬墓志銘明故承直郎南京工部虞衡清吏司主事草岡周公墓志銘明故蕭象夔墓志銘董嶺周君松岡墓志銘明故廣西按察司副使南樓楊公墓志銘明故大理寺評事前南京雲南道監察御史邊君南岡墓志銘明故野塘張公墓志銘明故四川按察司副使雲泉吴君墓志銘明故中憲大夫都察院右僉都御史三厓歐陽公墓志銘明故直隸滁州判官北山龍君墓志銘明故奉政大夫河南等處提刑按察司僉事梧岡王公墓志銘明故青山樸齋胡君墓志銘念菴羅先生文集卷十七祭文祭先師李谷平先生文告衡山白沙先生祠文祭魏莊渠先生文祭薛中離文祭王心齋文祭謝子貞辭祭周七泉文祭歐陽南野公文祭尹生道輿文祭唐荆川文祭趙生子良文祭蔣道林文祭鄒東廓公文祭聶雙江公入殮文祭雙江公歸窆文祭同年李伯實祭毛一木廷尉祭友人劉孔脩祭外母許淑人祭楊文襄公祭曾勿齋叔丈祭桃林同年道承文祭毛東塘公奠李氏妹奠外舅符翁祭周生天臣奠外舅符翁外母淑人許氏合葬祭牟禾山先生祭蕭東潭公祭戚南玄祭李鏡石公祭同年吴雲泉祭曾梅臺公祭友人陳蒙菴奠李竹塘妹夫奠亡室曾孺人祭華山鳴崗府君羅生汝奎誄文羅母劉氏誄文祭族祖宋朝請大夫澗谷府君墓文祭從兄闇齋同年謝雙渠哀辭祭彭石屋公哀辭玉峽廟口吊大義塚文謁南嶽文諶岡里社祭無祀鬼文念菴羅先生文集卷十八梁文橙溪嘉會堂上梁文玄潭雪浪閣上梁文秀川羅氏大時岡重建祠堂上梁文同江水次倉上梁文松原新居上梁文石蓮洞正學堂上梁文大安羅氏重建祠堂上梁文諶岡里社上梁文塘東一經堂上梁文念菴羅先生文集卷十九四言古四字吟晝睡戲書與世光子效康節體對鏡辛丑正月二十五日燕旅子生飲酒三首霜崖辭五言古秋聲秋至二首曉懷雜詩别項甌東别殷市隱二首真州别友生有所思買居寄殷市隱别周七泉晚坐辨覺别程舜敷三首舜敷將發二首登諶山感故炭渚公館夜坐過徐洪悲賦送王良弼歸越題馬問庵崇德樓四景鄒東廓先生七十送劉鳳西静觀送王養大典學建安登衡山祝融峰重至仙居寺劉師泉七十荆門閘道中夏懷蒔菊述懷示友人種蔬種菊兩松遊衡曉發用甘泉公二賢祠韻示諸生逆旅主人贈高塘王君勿軒白鹿洞次陽明公獨對亭韻雪中外歸廖貞女詞古意上元里會初舉厲祭恭聽誓文有述呈同會諸君彭節婦自崆峒山莊曉入石蓮洞除夕吟得遠詩石樓觀盆蒲宋子陽田吟寄殷春莊虚白盛桃渚二子壬子除夕白鹿洞寄聶雙江公次韻别陳子爲卧雲樓古翠行菊林壽劉母熊孺人齒摇鳴琴篇贈劉南昌送叔致齋北上夜夢獨侍谷平先師登高亟輟朝食追逐不離途中請曰平生未嘗奉隨登覽師顧曰吾與子密處却久於諸子矣覺而天曙爲重九節敬書識異而同門友李文輿卒且旬餘因以寓悲送曾月塘携子孟逵仲聲赴試贈劉敬庭會試重陽空齋稱拙望廬山劉兩峰見枉晨述歐山人題王龍溪洗心亭二首與荆川夜話直透心源千載一遇達旦不寢贈客南遊赤子永豐賊自稱也圍城四日投書聶太保公訴言財盡民貧救死不贍不得已而至此且乞濟施辭頗恭遜余讀感焉作長謡憐之亦因以風世云辛酉閏五月二十五日官軍敗績上模吉安指揮王應鵬千户陳策永新千户唐鼎皆死之王素愛士卒且知射變起猶發百矢矢盡兵散始及難雙鵠歌七言古玉峽濮侯入覲送同旅同江送質夫涂公返沙岡乙未大水作木菴朱師題雲山圖烏夜啼十三叔六十穀日行代夀胡永寧贈曾梅臺參議慶萬壽禮成歸閩省贈崔宗伯萬壽禮成歸南都追送王内翰歸省送陳上思州守贈張方枘教授湖州出京道中作餘抗陳嘉善相從在告及予歸田復來問訊有赠石塘叔如洵陽解劍行贈屏崖叔走馬行樂閒李君輓歌代外父大卿岣嶁山房歌題孔雀牡丹圖宿水芝灘上别何虞卿謝維翰柳塘歌白坡草堂蕭體乾談江州陳氏柳堤四嗟詩别弟也邃夫如南雍其兄送之江上不能獨歸而作四首爲德光壽阿舅楊新塘贈歐兩川年兄移令丹稜題雪梅軒即事二首題東湖代雙江公作寄牟禾山公秋暑夜坐竹園愛筠翁七十望匡廬王臺洲六十避水吟寄殷虚白督撫北川陸公螺川捷音歌代贈王右使君歌巡撫栢泉胡公捷歌武功行壽羅克齋筆山歌夀傅翁雪屏歌贈趙考功讀漢史劉五齋六十代子壻曾于野書文待詔所畫百鴉圖歌松峰歌自夏幽趨文竹席中聞東廓公詩用韻留别周慎菴吊三義士戰場采石吊李白傅山人倭劍歌張石洲赴武昌通判臨泉歌代弟姪壽劉翁八十放歌寄殷春莊鹿門行鄧東園七十庚申十一月廿九日自治殮服用備不虞夜夢兩臂皆成蟻穴土蒙其外羣蟻出入穴中不知痛癢覺而有悟辛酉中秋次夕竹湖玉亭于健攜酒松原别後月色如晝引興成歌問月篇遺世闇齋兄六十贈亡弟内舅題真隱圖九仙臺觀雲歌鄧壽亭夢中投筆贈道士貍奴行送客李將軍歌毅菴叔訓導宣城寄贈贈族叔兩豫會試玉笥歌贈吴冰齋别劉西梅翁李兩山七十城頭陳慕古君八十謝天經母蕭孺人七十念菴羅先生文集卷二十排律中元朝謁長景二陵偕同年程松溪癸巳元旦奉天殿侍班三月十三日駕幸大學陪祀孔廟聽講彜倫堂重晤劉孔脩北泉王君六十雨中客談衡岳感賦答同年楊虞坡壽桃林工部母周氏安人七十外母王淑人五十五言絶句對月同江别兄廷章醉後漫歌二首山水四詠夢中作夜坐三首寄孫錦衣四首夢秋過瀛洲登天池絶嵿用龍溪見懷韻二首題南源菴壁莎鷄六言絶句醒心永豐道中宿安溪鄧東園家二首西樓閒立洞中七言絶句南旺湖七級閘罷試有感論學四首欽之次良知韻意有所疑賡以解之七首有感四首天籟静坐寄王養明清明日過南禪有懷李伯實匡南萬壽禮成送張倅晴舟彭石屋山約成六首答彭鵝溪送花卉二首東廓公用石屋公韻見貽次答四首謝彭桂峰送瓜種彭方山七十二首十月九日菊有華後三日立冬二首十月黄花滿庭把玩開顔遂有短句二首答友人問訊舟宿梁潭夢王生有訓爲誦末聯既醒足以二句題周應宿母金氏易飮亭贈周慎齋任騰越鰲城十八灘宿黄灘憶七泉紅白芍藥二首乞竹二首次三符翁韻四首洞中石梅寄題鎮江郡齋書舍壽竹園壺山翁六十壽郭梅洲壽大溪周君月臺六十華山汝思姪赴官二首爲華山价姪書贈坦菴弟壽龍北山八十四日至洞見梅對雪二首晚坐四首送朱子二首送河南教諭上官澹軒六十贈九江陳兵憲十二首重别袁迪并柬趙中丞三首李忠定公紹興罷相自洪移福憩寧化草倉廟有題潘令時宜即廟爲祠用韻寓弔二首洞中種芙蓉悼亡三首洞中别蕭生四首有感贈羅鎮峰三首寄别凌海樓二首知幾卷二首答彭石屋訪兩峰師泉梅園三君三舍山中二首洞中平道二首偶成九日如玄潭二首四樓詩四首贈表弟李孝子仲昭君詞十八首題西湖圖寄丁安仁聚卿與國光姪客歸晏母孤節二首梅溪二首李汝思南昌新居成有贈悲荆川葵花題仙居寺壁圍棋圖題陳摶睡圖宿龍華寺海天秋月堂二首題雲儲洞夢樓九月晦日何君洞天池寺淩虚閣文殊臺夜夢藩省爲余建坊題曰白雲深處閒人遂成二句覺後足之題青螺寺涵白僧石峰僧念菴羅先生文集卷二十一五言律奉家君命遣入侍感述寺居柬王漢卿程舜敷謫居海上問訊二首懷友同江送從兄廷章之秦將取道入燕問官贈王武庫入京寄楊實卿高洲劉述文將入衡山酬韻貽别李文輿哭羅生汝奎哭羅木夫五首并叙贈羅仲良奉母之令應城劉生送從叔遵禹如白河追徐子直至金山不及贈大司馬東塘毛公征安南二首江上作擕李見月泛東湖嘗奉先宜人過常山重經正值忌日感賦發北新關初聞孤鴈寄東窗叔唐應德避暑郊居與林子仁訪之不得用韻寄贈譚御史巡隆慶二首贈鎮筸守備李將軍歸興玉山贈詹少華給舍同黄洛村宿羅田巖自石埠夜棹玄潭别劉良溪訪盧天啟寄同年祝岣嶁二首萬鹿園總戎卧病臨江邀晤天王寺賦得青驄馬奉夀張石磐公閒居夕泊文江邑中故人追餞至灘市餞同年薛畏齋二首與邵綸同年胡前岡母恭人八十壽詩二首閒述避暑玄潭晤羅鎮鋒兄逢鴈大墓山哭亡弟造夫二首九日聞鴈南嶽上封寺祝融絶頂石穿雲入方廣别方廣出方廣道彭蠡見鴈龍池晴日江上移崆峒山莊東隱忠節祠前誠齋先生手植羅漢松閏九日石蓮洞野燒洞中見月聞劉龍山入洞贈何郡公入覲癸卯十月十四日予生四十矣撫己自悲而有此吟貽相者贈彭石屋翁别廷質弟還白河先廬寄同年程松溪庭中鷦鷯來巢感而成詠李子謁選古佛堂代贈永州王劈泉别駕擢靖州王往時自杭判守泗今還舊服惠流兩郡有遺思云寓天寧寺戚可大兄弟歸省書永慶寺壁次荆州展先澗谷府君墓四首訪隱原遊龍虎山二首嶺南令展先墓訪劉晴川公雲津次白沙韻贈王西石明府赴召二首寄萬鹿園趙浚谷自德州赴山西巡撫即韻寄赠將遊廬山别尹道輿樟墅遊栗里東林寺與日者與相者拜靖節墓自佛手巖入慈雲寺病趙浚谷遣袁迪來寓答二首余徙松原泰和張秋泉代余督治八旬乃返酬以是詩二首送李檀坡赴蘭陽教諭聽友人誦宋高郵守晁仲約事曾月塘兄返家誤傳寇至鄰曲盡奔永市世光子赴鄉試題江灣北川堂訪族大安北窗贈周侍御入京贈廬陵翁明府入覲桂大傅輓章二首雨中陪同年朱刑部謁子陵祠和韻贈曾子貞應貢入京師舟中對月寄友人送王編修懋中省覲歸無錫胡臺史國材見枉羅邦懷太守出衛山書箑索題覽鏡夜歸尹道輿會試禮部王生新舉鄉試便赴禮部賀□氏祠成暮坐讀易知機吟用康節韻謁濂溪先生祠墓三首趺坐老至中秋憶亡弟夏幽道中訪李少舫故宅送女兄夫周龍岡北上三首暑病思石蓮洞送饒湖田憲使入京葛山王思畏七十壽竹園秀岡兄六十觀奕景德鎮觀御器子陵祠寄高郵太守劉松宇劉見川太守誤期晤送曾文洲赴建寧祭酒贈黄勿齋赴永明令龍母黄孺人六十乞巧皇厓壇晚金山寺念菴羅先生文集卷二十二七言律初登第寺中有懷四月十二日經筵躬展御書賜宴左順門社日答張子昭訪論除夕感懷展先墓重寄楊達甫程舜敷春暮同江宴會遇雨泰和劉生寫盤龍先塋碑文有贈屠郡守擢徐州兵備九日述懷與羅道旋泛舟贈友人應貢龍窟道中懷友贈張學士同孫江陰登二島有作次韻奉贈毘陵舟中懷唐荆川曾梅臺參議自釋逮移閩藩道遇貽詩次韻酬贈贈張良夫應天通判至全椒贈戚南玄高郵除夕過彭城哭先大夫詹府讌集次許松臯太保韻三首左順門捧敕授日本使臣十月朔奉天殿颁曆送郭檢討省覲歸山西長陵十月六日千秋節賜宴奉贈梁司徒罷官歸金陵别蔡鸞任城對雪西湖積慶寺觀宋理宗皇帝及帝昺閻妃遗像二首望鄉入鄉歸田食新八月十日萬壽聖節感述中秋酌客寄永州别駕七泉表叔秋日玉虚山齋王筆峰參政聞余歸田有寄倚韻奉答同年吴雲泉棄官南歸有贈贈黄洛村會試禮部甲辰新春奉陪雙江先生訪舊石屋蒙菴陳君六十始舉子詩以賀之冬夜讀書周冷塘憲副雪中見訪訪雙江公用見貽韻送胡仰齋工部還京讀京華舊稿曾梅臺赴貴州總憲挽富田羅汝奎兄弟太保司馬毛公歸田投贈寄座主張水南公壽外父大僕曾符翁時年七十九二首衡山歸别王生有訓劉生行甫石頭山下湘江懷古次禾川黄郡公追餞水頭重别何謝二子羅漢寺湖上望匡廬次前韻安慶吊余忠宣公墓登報恩浮圖懷龍溪訪戚南玄用往年韻静海寺留别何善山程松溪司成清明日見訪獅子山訪唐荆川别荆川贈心漁錢公贈王龍溪夜雨玩易先天次康節觀物吟病危效康節體病起自警屠竹墟有貽次答别寧遠桃生世南求學記贈錢緒山赴雙江公約入安成西樓雨中寄戚南玄東廓先生貽連山書屋落成詩次韻奉贈與張以敬曾于健夜坐邃夫弟初入南雍送尹道輿會試吴雲泉初遊石蓮洞壽同年胡前岡六十壽桃林一愚伯八十洞中屢辱龍塘兄惠詩次韻奉酬壽桃林龍塘母孺人八十洞泉戲吟二首平陽勘雙江獄事奉期龍塘惺厓特峰三君重遊石蓮壽王母金孺人九十青原山次韻共緒山龍溪湖上别龍溪壽桃林一愚伯九十桃林竹塢翁七十贈特峰兄令永定舟過泥塘喜兩峰師泉偕至夜話有作顔兩江六十夀詩其婿陳兩湖翰林代索寄吴九山雙江公赴薊州中丞午日青原山中共善山晴川東廓明水諸公燕序題歐陽監丞祠是堂俞憲使枉顧兼惠高文恨不相值寄以言謝會荆川歸考正劉忠愍公諱日贈黄洛村贈王存齋貢京師題瑞金縣銅缽山石蓮洞留黄洛村丙午附何善山工部舟泊南康偕劉良溪王有訓余弟邃夫同遊開先寺重來何劉已逝不覺潸然九仙臺遥壽陳明水公訪練中丞故墅午日青原山同東廓師泉原山諸君再叠戊申韻青原山三叠前韻青原山中贈答劉五齋郡丞四叠前韻三月晦日訪胡前岡長溪新居有贈節推劉龍山六十夀詩五叠青原韻重登海天樓有懷王龍溪尹道輿旅懷六首聞司馬雙江聶公致仕志喜寄壽松溪少宰六十壽大宰羅整菴公八十寄贈青田明府李君株山五十并序題廖氏草亭廖爲吉陽先令公後王生養明共宿洞中有呈次韻周中符六十丙辰除夕丁巳六日洞中作是時春已踰旬梅萼未吐丙辰十一月六日與莆田洪元脩王生養明族叔爾相族弟惟亨至洞别去幾二年矣慨然有思丙辰七月十一日作内弟曾龍陽五十康磐峰陸北川兩方伯沈陸川馮養白兩憲使見枉敝廬予自蓮洞追趨不及謝以是詩中秋與陳兩湖蕭雲臯曾龍陽謝維世劉純甫待月垂虹巖丁巳秋重至青原有感六叠舊韻二首壽族叔鳳山七十别江静齋起復如京師送趙子良起病赴試送周龍岡赴嘉興經府偶閲己丑讀卷記感賦記出函谷學士載余登第事爲詳寄李鵝洲海州寄劉鳳西太平節推送劉松宇太守補郡如京師寄朱鎮山中丞巡撫山東夜與胡莊溪毛世卿叙故有感張寒泉丈人詩來擬予文山一峰之列時以外遊未緣接使既下世其嗣中丞雨偶以稿聞次韻奉誄并謝夙心二首蔡白石中丞巡撫河南用韻奉贈兼謝留别大博存齋王君自沙縣致仕初歸對飮有贈贈泉口果齋姪郡守自嵩明代滇南按察進冬至表壽曾石岡六十送伍敦夫張以敬萬曰忠周崇甫羅庭猗曾于健劉静之會試送果齋姪之嵩明寄祠部曾見臺君重别曾于健會試便省覲壽泉口山泉姪六十鳳西劉君自太平節推入賀萬壽適擢武選有贈寄賀高鼇石擢叙州郡丞别茶陵火田尹南甫尚御尚期尚程德先壽先諸君送戴蓮塘令漳浦念菴羅先生文集卷二十三七言律泰和梅岡王陽江自保寧擢僉四川按察寓賀同年陶匯溪郡丞赴户部贈黄文支海州訓導次答袁東臯同年陳子器以詩見慰次韻述懷答益陽夏爲齋年兄寄同年畢望江玉峽黄復菴分教廬江因兄懷歸詩以慰之述懷寄衡州陳希齋兵憲同江送别張立齋太守寄玉山學憲夏月川年兄謁孺子祠贈何白坡擢醝使酬萬履菴禮部見懷贈義烏虞惟明赴大廷尉蔡可泉憲副視學嶺南柬葉洞菴病中奉謝劉龍陵羅闇齋兩郡公見枉靳兩城郡公考績北上宫直謝與槐邀别同江郡守曾龍井六十次韻别柴白巖内人病愈謝醫李省菴州守罷騰越歸以詩述懷次韻奉答送上官慕舜并柬聶少保贈馬鍾陽憲使擢山東右方伯孤鴈别崑山王明齋送李台岡應貢寄李石麓殿撰訪李羅山中丞寄永嘉王東谷前令鶴山座主之子劉少衡令南昌雙江公同郭平川曾前川陳兩湖胡仰齋諸君見枉敝廬别于玄潭有贈李克齋中丞見訪别於同江有贈雪中贈洪芳洲見枉端午督學王敬所憲使洞中信宿有貽次韻漂布架和唐荆川别李子敬用韻襪架和唐荆川同朱東源郡守及門人習時甫九日登文昌閣次韻和答朱兩崖宗伯贈臨江節推范君軸山時視陶昌江壽黄滄溪郡公邑博李鳳竹雍爲予言渠叔祖澹齋僉憲公之行索詩爲壽贈周受菴中丞别季弟邃夫判劍州三首叠韻别高安況郭山年兄寄劉唐巖參政貢受軒鹿洞詩來相訊適寇初退次韻奉報寄胡梅林督府寄少參養白馮公别張月泉郡公送王瀾溪參軍之清遠予計偕與廣昌吏部李君石岡同舟過蒙賞識賦謝寄贈養齋張憲使分巡川北鄖臺張中丞移檄白河閲實先廬增飭祠宇賦謝洵陽江明府白河李尉奉臺檄飭先廬還侵地賦謝送明府羅小灣量移壽同江劉翁八十王塘南憲使巡下川南有贈胡栢泉公送鮮荔送楊武東參知赴闕壬戌除夕癸亥元日元夕贈分守陳見吾赴兩浙總憲雨中别項思堯賦闇賦霧賦傳先大夫傳念菴羅先生文集卷二十四附刻明故賜進士及第左春坊左贊善兼翰林院修譔經筵講官贈奉議大夫光禄寺少卿謚文恭念菴羅先生行狀明故賜進士及第左春坊左贊善兼翰林院修譔經筵講官贈奉議大夫光禄寺少卿謚文恭念菴先生墓志銘
校 點 説 明《念菴羅先生文集》二十四卷,明代思想家羅洪先撰。羅洪先(一五〇四—一五六四),字達夫,號念菴,江西吉水人。出身於仕宦世家,奉父命師事同里谷平先生李中。嘉靖四年(一五二五)中鄉舉。嘉靖八年赴京會試,中進士第一名,授翰林院修撰。次年正月,請假告歸。嘉靖十一年復原職。次年二月,充經筵展書官。同年五月,丁父憂回家。嘉靖十八年,起復推補宫寮,改春坊左贊善,爲經筵講官。次年冬,因嘉靖帝常稱疾不視朝,乃與同官唐順之、趙時春上疏請皇太子於來歲臨朝受羣臣朝賀,由是忤旨,被黜爲民。此後未再出仕。嘉靖二十五年十月,在鄉里近處闢石蓮洞,此後多静居洞中。晚年,足不出户者三年。嘉靖四十三年八月卒,享年六十一歲。隆慶(一五六七—一五七二)初,追贈光禄少卿,謚文恭。念菴一生孝友謙讓,清廉耿介,取予必以義,而爲學尤務力行。父母病,親侍湯藥,至廢寢食;先世所遺田宅,盡以讓二弟;其仲弟卒,哭之累月,寢食失常;待人温和,却毅然不可動以利。登第後,臺省擬爲建坊,力辭之;又饋以坊價百餘金,悉却之。所居爲洪水淹没,官府多方致助,即用以構正學堂於石蓮洞南,講學其間,四方求學者日至。及嚴嵩秉政,慕念菴之名,欲引爲己用,致書相邀。念菴答書願畢志林壑,辭婉而厲。嚴嵩覽書歎道:「是乃真不要官爵者。」故其道德文章,爲時人所重。念菴出仕不久即長期退隱,但仍然以兼濟天下爲懷。退隱鄉居以後,益博覽羣書,考圖觀史,自天文地志、禮樂典章、河渠邊塞、戰陣攻守,下逮陰陽算數,靡不精究,至人才吏事、國計民情,悉加意諮訪,常謂「苟當其職,皆吾事也」。至五十歲前後,睹時事日非,絶意仕進。鄉居期間,曾極力提請當地政府核實虚丁、丈量土地,以減輕賦税,在賑飢、拒寇等方面爲當地作了不少有益之事。念菴作爲王陽明後學,其實一生並未受業陽明之門,而是陽明的私淑者。十五歲時,聞陽明講學於江西贛州虔台,欲往從學,被父所阻。後得陽明《傳習録》,手抄玩讀,至忘寢食。並常與王畿(龍溪)、錢德洪(緒山)、聶豹(雙江)、歐陽德(南野)、鄒守益(東廓)、王艮(心齋)等陽明弟子交往論學,深受影響。念菴對於陽明學説推崇備至,但並非全盤接受,而有自己的創見。一生治學以「主静無欲」「收攝保聚」爲宗旨,學界推爲「歸寂派」或「主静派」代表。由於當時一些陽明後學對於陽明「致良知」學説的理解已出現偏差,主要表現爲「語心體而遺工夫,則日入於高虚而無益」,甚則「概舉夫不待學習者以爲良知,而不復究愛親敬長之本指,則以欲爲理,以任情爲率性,以戒慎恐懼爲戾於自然,而去道日益以遠」。因而念菴認爲:「陽明先生良知之教,本之孟子。故嘗以入井怵惕、孩提愛敬、平旦好惡爲證。然以三者皆其一端之發見,而未即復乎全體,故言怵惕,必以擴充繼之;言好惡,必以長養繼之;言愛敬,必以達之天下繼之。孟子之意可見矣。先生得孟子之意者也,故亦不以良知爲足,而以致知爲功。」對當時的流弊作了批評:「近時傳良知之學,語知矣,而不必良;語良知矣,而不必能致。往往聞用功語,輒生詫訝,其弊將多於晚宋支離之失。」特别是針對龍溪的良知現成説提出了「世間那有現成良知」的觀點,對龍溪、心齋等所倡導的現成派之流弊起有矯偏救弊的重大作用。所以黄梨洲斷言:「天下學者,亦遂因先生之言,而後得陽明之真。」「鄒東廓之戒懼,羅念菴之主静,此真陽明之的傳也。」在陽明後學中有其重要地位。誠然,念菴之學也有偏於静寂的傾向,然而正如清儒雷鋐所説:「念菴極用力於未發之中,不免有偏重之弊。然譬之用藥,豈必和平,務在對症。積熱之病,必須涼劑,要自各有得力處。」可謂確評。念菴一生著作甚豐,並經多次編刊,形成多種不同版本。最早有嘉靖三十四年安如磐所刊《念菴羅先生文集》四卷,繼有嘉靖四十二年胡松所刊《念菴羅先生集》十三卷,嘉靖四十三年俞憲所刊《念菴羅先生集》十三卷。後兩部屬於同一系統。隆慶元年(一五六七)有蘇士潤所刊《念菴羅先生文集》八卷、《外集》十五卷、《别集》四卷,此本係由門人曾見台等所編,内容較全,唯許多版面漫漶不清,且多缺頁和錯頁。萬曆三十一年(一六○三)有吴達可所刊《念菴羅先生文要》六卷,此本係由王塘南從全集中選輯有關學術方面文章而成,是一部選本。萬曆四十四年有陳于廷所刊《石蓮洞羅先生文集》二十五卷,此本係由同宗後學羅大紘選編,頗多整段删節處,且多缺字和錯訛。清雍正年間,又有念菴後裔羅復晋等所刊《念菴羅先生文集》二十四卷,所收篇目較諸本爲多,而錯訛較少。此本後來收入《四庫全書》,略有增删和校改,乃成爲最流行的通行本。光緒年間,又有喻震孟所刊《念菴羅先生文録》十八卷。此外,還有諸如《冬遊記》《廣輿圖》等多種單刻本行世。以上各種版本,内容多寡和編排次序都有較大差異,而以清雍正年間羅復晋等所刊《念菴羅先生文集》二十四卷爲最優。故今以此本爲底本,而以嘉靖三十四年安如磐所刊《念菴羅先生文集》(簡稱安本)、嘉靖四十二年胡松所刊《念菴羅先生集》(簡稱胡本)、隆慶元年蘇士潤所刊《念菴羅先生文集》並《外集》及《别集》(簡稱蘇本)、萬曆四十四年陳于廷所刊《石蓮洞羅先生文集》(簡稱陳本)以及影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)作爲校本,整理出版。本編據以校點整理的底本雍正本《念菴羅先生文集》二十四卷,包括策、表、奏疏合一卷,書三卷,記一卷,雜著一卷,論一卷,銓著一卷,傳一卷,説、辨、箴、銘、跋、贊合一卷,序一卷,譜序一卷,行狀一卷,墓表一卷,墓志銘二卷,祭文一卷,梁文一卷,古詩一卷,排律、絶句合一卷,五言律一卷,七言律與賦、《先大夫傳》合二卷,附刻胡直所撰《羅念菴行狀》、徐階所撰《羅念菴墓志銘》合一卷。每葉十八行,行二十字。此本雖較其他諸本爲優,但也有明顯不足之處。其一,此本内容雖多於其他諸本,但仍非全本,所收僅有現存全部内容的三分之二左右。爲遵守《儒藏》「對傳世本,原則上不要求補遺」的體例,本編一以原本所收爲限,不另作增補。讀者若欲窺全豹,則筆者曾另行整理有《羅洪先集》三十二卷(鳳凰出版社二○○七年),係彙集各本而成;又臺灣學者鍾彩鈞編有《羅洪先集補編》(臺灣中國文哲研究所二○○九年),兩書相合,内容可謂齊全,可供讀者參考。其二,原本首列總目,而將細目分列各卷之首,本編按照通例彙總,置於全書之前;若原目録較正文題目文字有省略者,則據正文題目補全。其三,原本有的卷首未標文體,爲使全書體例一致,據原本的總目和各卷卷首目録補齊。其四,原本在羅復晋《重刻羅文恭公全集序》後有一篇明穆宗贈羅念菴爲奉議大夫、謚文恭並賜建專祠的制文,無標題,今爲檢閲之便,補以「隆慶贈謚制」爲題。其五,原本有部分内容僅存篇目而正文全闕或殘闕者,有他本可據者,據以補之,並注明「據某本補」;若無他本可據,則仍存其篇目,下注「正文闕」。在校點過程中,雖力求符合《儒藏》標準,但由於本人水平和出版時間所限,訛誤之處在所難免,敬希學界同仁賜正。校點者徐儒宗
本次整理,以罗复晋等所刊《念庵罗先生文集》二十四卷本为底本,以嘉靖三十四年安如盘所刊四卷本、嘉靖四十二年胡松所刊十三卷本、万历四十四年陈于廷所刊《石莲洞罗先生文集》二十五卷本以及《四库全书》本为对校本,并辑录诸本所刊序跋等有关资料作为附录,汇为一编。
罗洪先 ---------------------------- 罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,江西吉水人。出身于仕宦世家,奉父命师事同里李谷平。曾任翰林院修撰、经筵讲官。嘉靖二十五年(1546),在乡里近处辟石莲洞,此后多静居洞中,然仍以兼济天下为怀。一生孝友谦让,清廉耿介,其道德文章,为时人所重。念庵作为王阳明后学,其实一生并未受业阳明之门,而是阳明的私淑者。常与王龙溪、钱绪山、聂双江、欧阳南野、邹东廓、王心斋等阳明弟子交往论学,深受他们的影响。念庵对于阳明学说,虽然推崇备至,但也并非全盘接受,而是有自己的创见。特别是针对龙溪的良知现成说提出了“世间那有现成良知”的观点,对龙溪、心斋等所倡导的现成派之流弊起有矫偏救弊的重大作用。所以黄宗羲断言:“天下学者,亦遂因先生之言,而后得阳明之真。”一生治学以“主静无欲”、“收摄保聚”为宗旨,学界推为“归寂派”代表。在阳明后学中有其重要地位。徐儒宗 ---------------------------- 北京大学《儒藏》编纂与研究中心隶属北京大学哲学系,是《儒藏》精华编和大全本校点整理工作的组织者,负责联系校点者,协调校点者的校点工作,并对校点者的校点质量进行把关。本书校点者为浙江社科院徐儒宗先生。北京大学《儒藏》编纂与研究中心 ---------------------------- 北京大学《儒藏》编纂与研究中心,是北京大学哲学系成立的实体研究机构,以季羡林先生为首席总编纂,汤一介先生为项目首席专家,庞朴、孙钦善、安平秋先生为总编纂,联合海内外30多所高等院校和学术机构、400多位专家学者,积极开展跨学科、跨学校、跨部门、跨地区以及国际性的合作攻关。
《念庵罗先生文集》二十四卷,明罗洪先撰。罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,江西吉水人。出身于仕宦世家,奉父命师事同里李谷平。曾任翰林院修撰、经筵讲官。嘉靖二十五年(1546),在乡里近处辟石莲洞,此后多静居洞中,然仍以兼济天下为怀。一生孝友谦让,清廉耿介,其道德文章,为时人所重。念庵作为王阳明后学,其实一生并未受业阳明之门,而是阳明的私淑者。常与王龙溪、钱绪山、聂双江、欧阳南野、邹东廓、王心斋等阳明弟子交往论学,深受他们的影响。念庵对于阳明学说,虽然推崇备至,但也并非全盘接受,而是有自己的创见。特别是针对龙溪的良知现成说提出了“世间那有现成良知”的观点,对龙溪、心斋等所倡导的现成派之流弊起有矫偏救弊的重大作用。所以黄宗羲断言:“天下学者,亦遂因先生之言,而后得阳明之真。”一生治学以“主静无欲”、“收摄保聚”为宗旨,学界推为“归寂派”代表。在阳明后学中有其重要地位。念庵一生著作甚丰,并经多次编刊,故形成多种不同版本。最早有嘉靖三十四年(1555)安如盘所刊《念庵罗先生文集》四卷。继有嘉靖四十二年胡松所刊《念庵罗先生集》十三卷,嘉靖四十三年俞宪所刊《念庵罗先生集》十三卷,这两部属于同一系统。隆庆元年(1567)有苏士润所刊《念庵罗先生文集》八卷、《外集》十五卷、《别集》四卷,此本系由门人曾见台等所编,内容较全。万历四十四年(1616)有陈于廷所刊《石莲洞罗先生文集》二十五卷,其书颇多整段删节处,且多缺字和错讹。清雍正年间,有念庵后裔罗复晋等所刊《念庵罗先生文集》二十四卷,所收篇目较诸本为多,而错讹则较少,后来被收入《四库全书》,略有增删和校改,乃成为最流行的通行本。光绪年间,又有喻震孟所刊《念庵罗先生文录》十八卷。本次整理,以罗复晋等所刊《念庵罗先生文集》二十四卷本为底本,以嘉靖三十四年安如盘所刊四卷本、嘉靖四十二年胡松所刊十三卷本、万历四十四年陈于廷所刊《石莲洞罗先生文集》二十五卷本以及《四库全书》本为对校本,并辑录诸本所刊序跋等有关资料作为附录,汇为一编。